蘇麻喇姑與康熙到底是什麼關係？這一點已經被電視劇以及史評人說了N遍了。其實蘇麻喇姑和康熙的關係很簡單，就是老侍女與皇帝的關係，再有就是啟蒙老師與學生的關係。
根據第九文化報導，蘇麻喇姑叫蘇茉兒。歷史上的蘇茉兒的確是一位頗具傳奇色彩的人物。她是蒙古族人，生年大約在明萬歷四十年（1612年）前后。最初名字叫蘇茉兒，或蘇墨爾，為蒙語的音譯，意思是毛製的長口袋。順治晚期或康熙年間改稱滿名蘇麻喇，意思是『半大口袋』。她病逝后，宮中上下都尊稱她為蘇麻喇姑。

由於蘇麻喇姑天生美麗聰慧，遠近皆知，被科爾沁貝勒府看中，讓她進府當上了貝勒寨桑的二女兒本布泰的貼身侍女。這位二小姐就是后來大名鼎鼎的孝莊文皇后。后金天命十年，本布泰雖然只有13歲，但已出落得像一個大姑娘了，明眸皓齒，嬌美動人。就在這一年，本布泰在其兄長吳克善的護送下，長途跋涉到了后金都城盛京，與后金汗努爾哈赤的第八子皇太極成婚，當時皇太極34歲。蘇麻喇姑作為本布泰的貼身侍女，也隨主人陪嫁到了盛京。順治元年（1644年）清軍入關，蘇麻喇姑隨已被尊為皇太后的本布泰到達北京，住進了金碧輝煌的紫禁城。

蘇麻喇姑跟她的主人孝莊文皇后一樣，在清宮經歷了四朝。八十多年的漫長歲月裡，蘇麻喇姑從一個地位卑微的侍女逐漸成為倍受皇帝及其家人尊重的老人。剛入宮時，蘇麻喇姑和她的主人孝莊都不懂滿語不識滿文，後來她陪伴孝莊學習滿文滿語，很快就出色地掌握了滿語，並且能寫一手漂亮的滿文。蘇麻喇姑生性聰穎，十分喜歡服裝設計，據《清史稿》和《嘯亭雜錄》記載，清崇德元年（1636年），她曾參與設計製做清朝開國冠服。

蘇麻喇姑是孝莊文皇后喜愛和寵愛的侍女，那她自然就有了很多接觸康熙的機會，孝莊文皇后從小看著康熙長大，康熙的執政、生活和學業她都有干涉。作為皇帝，啟蒙教育很重要，但這一切都需要一位老師，因此孝莊文皇后就讓蘇麻喇姑來做。康熙的一手好字、滿文滿語，蒙古語都是蘇麻喇姑教授的。由於蘇麻喇姑年長且在宮中多年，經驗十足，人品又好，心地善良，因此康熙也很喜歡這位老師，但蘇麻喇姑畢竟比他大40歲，所以康熙的喜歡也只能是喜歡，是一個弟弟對姐姐的那種依賴的喜歡或者是愛。

蘇麻喇姑一身未嫁，晚年有一個養子（雖沒有過任何的過繼儀式，但從實際來看就是養子）。孝莊文皇后於康熙二十六年逝世，生前將自己的曾孫允祹（康熙第十二子）托付給蘇麻喇姑撫養教育。蘇麻喇姑沒有辜負孝莊文皇后的厚望，二十年間，她以自己優秀的品質、良好的性格、廣博的見識和卓越的交際藝術，時時對允祹言傳身教，使允祹很快成長起來。他曾多次遵照父親的旨意處理重大政務，均辦得很出色。康熙晚年，諸皇子圍繞繼位這個問題展開明爭暗鬥，唯獨允祹沒有參與。

允祹與蘇麻喇姑感情十分深厚，他像對待自己的祖母一樣尊敬和愛戴這位老人。蘇麻喇姑晚年患病，牽動了康熙皇帝和允祹的心，康熙當時正在塞外巡視，特意派人為蘇麻喇姑送來草藥，並指示允祹好生照料。允祹和他的妻子心焦如焚，日夜守在蘇麻喇姑的身邊。一個侍女有一個皇帝的兒子當養子，這是莫大的榮譽。假如康熙與蘇麻喇姑真有情人關係，那蘇麻喇姑估計也會有個親生孩子。

大多數人認為跟皇帝關係好的下人就是情人關係，但這也不一定，康熙好色，但絕對不會與一個比自己大40歲的女人同床。就算非要扯上什麼特別的關係，那也只有一種可能，就是康熙的性啟蒙教育是她來完成的。再說一下伍次友，康熙的老師很多，但沒有一個叫伍次友的，歷史上也沒有伍次友，這個人事小說杜撰的。這一點讀者應該都知道！